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五 灵魂和身体分离
花五讲到这里,我有点不耐烦:“你如何在我面前偷走那盒子,我们都知道,不必多说了吧!”
白老大道:“他就要说到他得了那盒子之后的事了,那是关键,不妨让他慢慢说!“
我心中一动:心想白老大那样说,可是知道花五得了那盒子之后,已有了重大的发现?
花五望向我:“老实说,我当时虽然知道那是千载难逢的良机,可是若不是连喝了三日三夜好酒,仗著酒意,也不敢在那么多高手面前做手脚!”
我冷笑:“你就别谦虚了!”
花五吸了一口气:“那盒子极重,我一到手,就贴肉放著,放在腰间,用裤带把它勒紧。要把那么重的东西带在身上,这是唯一的方法,把那盒子带来的怪人,用的也是这个方法——我早就注意到他的腰间有重物,可是也想不到如此重!”
曹金福挪动了一下身子,发出了不耐烦的声音。
花五的神情很古怪,想了一会,才道:“我第一时间回到住所,一路上,就有一种很是异样的感觉,幌幌悠悠,像是人随时可以┅┅飘起来——不是会飞,而是会飘起来,浮在空中。我自小受过极严格的精神集中训练,有这种恍惚的感觉,那是不可思议的事。”
花五这时所说的话,听来像是更空洞,说的是他的一种感觉。但是却并没有人催促他,因为大家都明白,他所说的情形,十分重要,他忽然产生了这种身子“会飘浮”的感觉,一定和那苹盒子有关。
花五神情沉思:“我还以为,那是我酒喝多了,或是能得来全不费功夫,得了那苹盒子,心情太兴奋了的缘故。回到家中,我洗了一个冷水澡,躺在床上,把那盒子放在心口,那盒子很重,我那时又瘦,压得我肋骨生痛,但是我不在意,我还把手放在盒子上,以肯定我已得了手,像是做梦一样。这时,我那种飘飘然的感觉就更甚了。”
温宝裕飞快地问了一句:“你的身子真的飘起来了?”
对于这个问题,花五居然很是认真地思索了一会,才道:“没有。”
静了片刻,他才再说下去:“那盒子越压越重,我实在承受不住了,就把它放到了一边,只是用手压著它,立刻,我就觉得那种要飘起来的感觉,减弱了不少,我也就知道——”
红绫抢著道:“那种感觉,是那苹盒子带给你的!”
花五紧抿著嘴,过了一会,他才道:“小姑娘,听说你天上地下的知识,无所不知,为甚么那盒子会使我有这种感觉?”
这时,差不多人人都看出,花五这老奸巨猾,正在玩弄狡狯,所以温宝裕先叫了起来:“先别告诉他,别让他讨了便宜去!”
红绫却道:“不要紧——那盒子有一种力量,能和人的脑部活动起作用,道理简单得很。”
红绫的说法,很有道理,可是却甚么具体的情形也没有说出来。我知道红绫不会弄虚作假,那一定是她也只对那盒子有一个概念,而没有具体的认识之故。
花五眨了一会眼,没有再问下去,继续道:“我一想到,盒子和催命环有关连,刚才那种飘浮感,简直就像是灵魂出窍!一想到这一点,出了一身冷汗,一跃而起,有好长一段时间,再也不敢去碰它!”
在那段时间里,花五的心情也十分矛盾——是不是要把盒子已到手的事报告帮主呢?
但是人不为己,天诛地灭,花五虽然不知那盒子终究有甚么奇妙的用途,但是一则,那是“从阴间来”的宝物,当然不是人间凡品。二则,他已知道崔三娘曾拥有过一枚神奇莫名,可以催命夺魄的催魂环。他也看出,盒中间的那个凹痕,和崔三娘的那苹环,大小吻合,可知两者之间,可能有关系。
所以,花五明知隐瞒帮主,后果堪虞,他还是咬咬牙,决定自己把那盒子吞没。同时,为了逃避追踪,他也开始增肥,把自己的外型,作彻底的改变。
不过,在这段时间中,最令他对那苹盒子著迷的是,每当他接近那盒子时,尤其是头部接近那盒子时所产生的奇异感觉。
有一次,他把那盒子枕在头下,正在出神间,忽然感到自己的身子,又飘浮了起来——那时,他由于体重的急剧增加,平日连行动都受到阻碍,走几级楼梯,也曾气喘,所以那种飘浮之感,对他来说,就格外鲜明,容易有特殊的感受。
他闭目养神,享受著那种奇妙的感觉。可是他越来越感到,那不是一种“感觉”,而是他的身子,真的飘浮在半空之中!
一有了这样的真实感,花五陡然睁开眼来。
花五在叙述到这里时,自然而然,张大了口喘气,神情骇然——由此可知他在睁开眼来之后,所看到的情形,很是骇人。
我忙问:“你见到了甚么?”
花五仍然在喘气,可是他却一下子就用动作回答了我的问题——他用手指著自己的鼻尖,虽然他的手指在发抖,但是这个动作所传达的讯息,却人人明白:他睁开眼来,看到了他自己!
每一个人,都有通过反映而看到自己的经历,那是一种极普通的现象,不足为奇,但是绝少有人,真正地看到过自己——不是通过反射,而是真的,实实在在地看到了自己。
那是一种奇特之极的现象。
我曾自己看到过自己。但是我想,我自己看到自己的情形,和花五不同。
我的情形,是有一具复制仪器,无意之中,把我复制了出来,使我自己看到了自己(这件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两个故事中。)
而花五看到了他自己的情形,我一听,就联想到了那是灵魂和肉体的关系。也就是说,花五的灵魂,看到了花五的身体!
不妨略扯开一些,为了研究死亡、灵魂,为了探索生命的奥秘,有一批杰出的医生,就自己工作岗位的方便,作出了深入的研究。
他们的研究方法,实际之至,著重搜集实例,而不作任何臆测。
他们访问了大量“死而复生”的人。
所谓“死而复生”的人,是指病重,或伤重,已到了心脏停止跳动,呼吸停止的地步。虽然那可能只是几秒钟,或长到了一分钟、两分钟,总之只是很短的时间,但是在理论上,在那短时间内,这个人是“死人”。
在一些情形之下,这一种“死人”的心脏又跳动了,呼吸又恢复了,生命继续,他们又活回来了。
这种情形,并不罕见,在医院中,经常都有这种“死人复活”的事发生。
于是研究者的课题便是“死亡后的情景”。访问了大量的人,要他们叙述死亡之后的情形——看到了甚么,感到了甚么等等。
迄今,至少已有超过十本以上的著作,是记述著这些人亲历的死亡经历。
令人吃惊,也令人感到极大兴趣的是,所有“死而复生”的人,他们的经历都大同小异,而且,都有一个模式,绝少例外。
根据近千个例子的归纳,人死亡之后情景的模式是“见到柔和的光”、“听到悦耳的音乐”、“一切都详和之至”。有的还“见到宫殿”,有的甚至“见到天使”。
大约有接近半数的“死而复生者”,他们看到了自己。有的分明自己还在病房中,看到医护人员正在对自己进行抢救——有一些例子,主角在复生之后,可以详细地把看到自己的情景描绘出来,例如医护人员的一些特殊动作等等。
也有的可以看到自己意外受伤后的情景,看到正有人在抢救,也有能在复生之后,把一切情景说出来的。
这许多例子,除了证明灵魂的存在之外,更可以说明一点,那就是:在死亡刚一发生,灵魂甫一离开肉体之际,灵魂是可以看到自己的!
花五的所谓“看到自己”,当然是他的灵魂刹那间离开肉体时所发生的一种现象。
也就是说,那盒子.来自阴间的宝物,有使灵魂和肉体分离的功能。
本来,催命环有这样的功能,那是毫无疑问的了——它能致人于死,正是由于它有使人灵魂离体之功——灵魂走了,人也就死了。
可是那盒子的功能,看起来比催命环还要奇妙——它能使人的灵魂和身体分开,可是不会造成死亡,花五的经历证明了这一点!
一时之间,各人的想法虽然大同小异,但差别不会太远,因为各人的神情,都很是骇异。我的奇怪想法,一向天马行空,而且思路极快。
我立即联想到的是:人的灵魂,是人脑部活动产生的记忆组,在离开了人体之后,以未知的方式存在,但如果它继续运作的话,情形应和在人体中无异。所以一些根深蒂固的概念,也会在灵魂的思想运作中出现——很多人在死亡的瞬间见到光,听到音乐,看到天使等等现象,自然都是原来记忆的延续或扩展。
可是,“看到自己”这种现象,却奇特之至,也值得研究之极。因为思想记忆组并没有视觉器官,是通过甚么样的运作过程,才能“看到自己”?
明白了这个运作过程,灵魂究竟以甚么方式存在之谜,纵使不能完全揭开,也可以揭开一半了!
这可以说是灵魂学上的一大发现!
我一口气想到这里,才“啊”地一声:“花先生,你是灵魂离体了!”
我的话一出口,立时有好几个人表示附和,就算没开口,如白老大,也可以看出,他深以为然。只有红绫,却一脸不解,大声问:“甚么叫‘灵魂’?”
一时之间,没有人回答她的问题。一来,这个问题确然不易回答。二来,大家只怕也以为就算解释了,红绫也不会懂。
但是,我却知道,只要解释了,红绫一定会懂,她所不明的只是“灵魂”这个专门名词,并不是灵魂这种神秘现象——她非但懂,而且大有可能,懂得比我们更多。
所以我向各人作了一个手势,要各人别打乱我的话,我准备回答她的问题。
在我的经历之中,有很多次,接触到灵魂,所以,我也形成了一套自己独特的看法,在我以往的记述中,曾多次反覆地为我这套理论作过阐释,这时再向红绫说上一遍,自然并无困难。
我用最简单的方式说给她听:“人脑在活动之中,产生记忆,形成记忆组,人的一切活动,都听命于这个记忆组,这个记忆组在人死亡之后,还能独立存在,就称之为‘灵魂’,像黄四的灵魂,就从独立游离状态而进了陈安安的脑部。也有一些情形下,记忆组也会离开人体,这成死亡,情况多变而复杂,至今人类只是作出假设,并没有任何研究成绩可言。”
在我说的时候,红绫听得极其用心,我一说完,她就点头:“我明白了!”
我充满希望:“你可有进一步的补充?”
以她具有外星人的知识而论,她若是能有进一步的补充,那在灵魂的研究上,自然可以有大突破。
红绫很是认真地想了一回,她的回答奇特之至,大出各人意料之外。
她不说有,也不说没有,而是说了这样的一番话:“我想我还有一点了解,可是我却无法说出来,因为我找不到把这些事说清楚的语言。”
一时之间,各人都静了下来不出声,红绫问:“是我说错了甚么?”
白素忙爱怜地道:“不,你说得对,人类的语言,只能在人类知道的事情上使用。“
这也是我一再感叹过的,有许多事,根本在人类知识范畴之外,人类自然无法使用本身的语言文字去表达:人类对灵魂一无所知,又怎会有语言去解释灵魂?
这情形,就像唐朝人的语言和文字,尽管已够丰富的了,但是也决计无法找出可以解释彩色图文传真机原理的语文——那不在唐朝人的知识范畴之内。
静了片刻,白老大问花五:“你认为你能实实在在看到自己,是那盒子的功用?”
花五并没有多想,就道:“是!”
白老大神情极疑惑:“你第一次看到了自己,就想到了?经过的情形如何,你说详细些!”
这时,白老大的神情和语气,都有点紧张——不单是他,是人人都很紧张,紧张的原因是自然而然的,等一会再详细解释。只有红绫例外,因为她的思想,是真正超然物外的。
第一次,花五感到自己的身子飘浮了起来,接著就看到了自己,他著实大吃了一惊——很奇怪,他立即想到的就是自己死了,灵魂离开了身体,死亡的恐惧令得他不由自主,大叫了一声。
而且,在大叫的时候,他实实在在,双臂向上举起来,以表达心中的恐惧。
可是他看到仰躺著的自己,口并没有张开,双臂也没有任何动作。
他更加吃惊,就在他要发出第二下叫声之前,他就觉得身子陡然下沉,接著,就发出了第二下叫声,整个人,也由躺著而变成坐了起来。
坐起来之后,他又看到了自己——但那和刚才的情形,大不相同,他坐起身子之后,在不远处的一面穿衣镜中看到了自己,满面惊骇,全是汗珠,他一惊之下,身子向后一仰,重又睡倒。
这一下动作太急了些,他的后脑,“砰”地一声,撞在那盒子之上,一阵剧痛,使他再度坐起。他用手向后脑摸去,已经肿起了一个大包。
他一面搓揉著那个大包,一面就想到了,刚才的那种怪异的现象,一定是由于枕住了那苹盒子而形成的——他一点也不知道何以会如此,但知道是由于那盒子的缘故。
而且,他也知道,当身体的其他部分和这盒子有接触,就会有飘浮之感,那是灵魂要离开身体的一种感觉。
而当头部接触到那盒子的时候,就不单是感觉,而是灵魂真的可以离开身体——不然,绝无法自己可以看到自己!
花五一有了这样的发现,刹那之间,心头不知是甚么滋味!
灵魂可以离开身体,这是一种人类一直在追求的神通,是人类一直在渴望能得到的超特能力!
尤其是道家的修炼成仙的过程之中,炼成“元婴”、“元神”,使元神随时可以离开身体,称之为“神游”。到了这一境界,已经是神仙境界了,不知要经过多少机缘巧合,苦苦修炼,才能达到这一地步!
佛家也有同样的神通修行过程,一些密宗高僧,穷毕生之力,经数十年之静修,才有极少数可以达到这种境界,也就成了活佛!
可是,花五只是头枕在那盒子上,就可以达到这个目的,这是何等的幸运!
人人(自白老大以次,红绫除外)都神情紧张,就是为此——因为这种神通,非同小可,是生命的一大突破,而且,可以进展到甚么程度的前景,谁也不知道!说不定就此勘破了生命奥秘,揭穿了死亡的面目!
花五自然也知道各人紧张的原因,所以他吸了一口气,举了举手,表示他所说的话,字字属实,并无虚言。
他道:“我只有一次这样的经历,我知道是那盒子的功用,不过我却不敢再试!”
各人都不出声,因为都料到了花五“不敢再试”的原因。花五苦笑著:“人人都想有‘神游’的神通,可是我也怕┅┅怕灵魂离体之后,回不到身体中去┅┅不知道那会是甚么样的情景!那太不┅┅可测了┅┅”
太不可测了!
花五的恐惧,自然大有来由。就是因为不知道灵魂若是回不了身体,会是一种甚么样的情形,太不可测了!
(“灵魂回到身体里面”这个动作过程,有一个专门名词:“归窍”。和“归窍”相对的是“出窍”。道家和佛家,对灵魂和身体分离的现象很是重视,在超过一千年的研究过程之中,早已形成了一套有系统的理论和不少专门名词。)
(只是可惜的是,具体的情形如何,依然玄之又玄。例如“出窍”、“归窍”这样的名词,都说明有一处所在叫“窍”,可是那是甚么样的一个存在呢?像耳孔鼻孔一样的一个孔,可供灵魂外出和回归?还是只是一种象征式的存在?它又在人体的哪一部分?全都不知道。)
(不过那一整套理论和玄之又玄的修炼方法,却是功不可没,因为它十分肯定地,确认有灵魂的存在。)
(功不可没和有趣的是,直到如今,还有人为是不是究竟有灵魂存在而争辩不休!)
既然绝无把握使灵魂可在身体之中出入自如,那么,偶然在那盒子的影响之下,发生了一次离体现象,侥幸在极度的惊恐之中,又莫名其妙地归了窍,那只可以算是意外的历险。
要再冒著大危险,去试上一次,那非得有大勇气不可,花五可不是有那样大勇气的人,所以,他虽然一直拥有那盒子,只是再也不曾试过,很可以理解。
白老大冷冷地道:“你是不敢!”
花五承认:“是,我不敢!”
白老大一声闷哼:“那你就别占著屎坑不拉屎——把那盒子拿出来,让敢试的人去试!”
花五自然也早已料到白老大会这样说,看来他也早已想好了应付的方法。
他涎著脸:“老大,我知道有人敢试,可是┅┅可是我┅┅却为自己┅┅也有一番打算!”
白老大一字一顿:“把盒子拿出来,那有你讨价还价的余地!”
花五紧抿著嘴,过了一会,才道:“不照我的条件,打死我,我也不会说出那盒子藏在何处!”
白老大大怒,一扬拳,花五一副豁出去的神情,索性闭上了眼。
白素拉了一下白老大的衣袖,沉声问:“你的条件是甚么?先说来听听!”
花五一翻眼:“我的条件一说出来,只能全部依准,可不能漫天开价,落地还钱!“
这一句话,恼了昔年的武林大豪祖天开,他发出了一下吼叫声:“贼娘养的,偷了别人东西还口硬,看我今天剁你十苹手指,明天切你十苹脚趾,后天剖了你的两苹耳朵,大后天你拿不拿出来?”
祖天开一发话,曹金福立刻有了行动,一步跨过,左手一伸,向花五的肩头就抓,花五扬手来格,一下子没格开,已给曹金福抓住了肩头,直提了起来。
花五发出一下尖叫声,挥手便以双指去攻曹金福的双眼,可是曹金福的动作快绝,一抬手,五苹手指,已又进了花五的五指之间。
在这样的情形之下,谁的气力大,只要发力反拗,气力不逮的一方,就必然五指齐根断折。
而十个花五,气力也未必及得上一个曹金福,所以花五处于极度劣势,再也明白不过!
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『 中国周易研究院 』
花五讲到这里,我有点不耐烦:“你如何在我面前偷走那盒子,我们都知道,不必多说了吧!”
白老大道:“他就要说到他得了那盒子之后的事了,那是关键,不妨让他慢慢说!“
我心中一动:心想白老大那样说,可是知道花五得了那盒子之后,已有了重大的发现?
花五望向我:“老实说,我当时虽然知道那是千载难逢的良机,可是若不是连喝了三日三夜好酒,仗著酒意,也不敢在那么多高手面前做手脚!”
我冷笑:“你就别谦虚了!”
花五吸了一口气:“那盒子极重,我一到手,就贴肉放著,放在腰间,用裤带把它勒紧。要把那么重的东西带在身上,这是唯一的方法,把那盒子带来的怪人,用的也是这个方法——我早就注意到他的腰间有重物,可是也想不到如此重!”
曹金福挪动了一下身子,发出了不耐烦的声音。
花五的神情很古怪,想了一会,才道:“我第一时间回到住所,一路上,就有一种很是异样的感觉,幌幌悠悠,像是人随时可以┅┅飘起来——不是会飞,而是会飘起来,浮在空中。我自小受过极严格的精神集中训练,有这种恍惚的感觉,那是不可思议的事。”
花五这时所说的话,听来像是更空洞,说的是他的一种感觉。但是却并没有人催促他,因为大家都明白,他所说的情形,十分重要,他忽然产生了这种身子“会飘浮”的感觉,一定和那苹盒子有关。
花五神情沉思:“我还以为,那是我酒喝多了,或是能得来全不费功夫,得了那苹盒子,心情太兴奋了的缘故。回到家中,我洗了一个冷水澡,躺在床上,把那盒子放在心口,那盒子很重,我那时又瘦,压得我肋骨生痛,但是我不在意,我还把手放在盒子上,以肯定我已得了手,像是做梦一样。这时,我那种飘飘然的感觉就更甚了。”
温宝裕飞快地问了一句:“你的身子真的飘起来了?”
对于这个问题,花五居然很是认真地思索了一会,才道:“没有。”
静了片刻,他才再说下去:“那盒子越压越重,我实在承受不住了,就把它放到了一边,只是用手压著它,立刻,我就觉得那种要飘起来的感觉,减弱了不少,我也就知道——”
红绫抢著道:“那种感觉,是那苹盒子带给你的!”
花五紧抿著嘴,过了一会,他才道:“小姑娘,听说你天上地下的知识,无所不知,为甚么那盒子会使我有这种感觉?”
这时,差不多人人都看出,花五这老奸巨猾,正在玩弄狡狯,所以温宝裕先叫了起来:“先别告诉他,别让他讨了便宜去!”
红绫却道:“不要紧——那盒子有一种力量,能和人的脑部活动起作用,道理简单得很。”
红绫的说法,很有道理,可是却甚么具体的情形也没有说出来。我知道红绫不会弄虚作假,那一定是她也只对那盒子有一个概念,而没有具体的认识之故。
花五眨了一会眼,没有再问下去,继续道:“我一想到,盒子和催命环有关连,刚才那种飘浮感,简直就像是灵魂出窍!一想到这一点,出了一身冷汗,一跃而起,有好长一段时间,再也不敢去碰它!”
在那段时间里,花五的心情也十分矛盾——是不是要把盒子已到手的事报告帮主呢?
但是人不为己,天诛地灭,花五虽然不知那盒子终究有甚么奇妙的用途,但是一则,那是“从阴间来”的宝物,当然不是人间凡品。二则,他已知道崔三娘曾拥有过一枚神奇莫名,可以催命夺魄的催魂环。他也看出,盒中间的那个凹痕,和崔三娘的那苹环,大小吻合,可知两者之间,可能有关系。
所以,花五明知隐瞒帮主,后果堪虞,他还是咬咬牙,决定自己把那盒子吞没。同时,为了逃避追踪,他也开始增肥,把自己的外型,作彻底的改变。
不过,在这段时间中,最令他对那苹盒子著迷的是,每当他接近那盒子时,尤其是头部接近那盒子时所产生的奇异感觉。
有一次,他把那盒子枕在头下,正在出神间,忽然感到自己的身子,又飘浮了起来——那时,他由于体重的急剧增加,平日连行动都受到阻碍,走几级楼梯,也曾气喘,所以那种飘浮之感,对他来说,就格外鲜明,容易有特殊的感受。
他闭目养神,享受著那种奇妙的感觉。可是他越来越感到,那不是一种“感觉”,而是他的身子,真的飘浮在半空之中!
一有了这样的真实感,花五陡然睁开眼来。
花五在叙述到这里时,自然而然,张大了口喘气,神情骇然——由此可知他在睁开眼来之后,所看到的情形,很是骇人。
我忙问:“你见到了甚么?”
花五仍然在喘气,可是他却一下子就用动作回答了我的问题——他用手指著自己的鼻尖,虽然他的手指在发抖,但是这个动作所传达的讯息,却人人明白:他睁开眼来,看到了他自己!
每一个人,都有通过反映而看到自己的经历,那是一种极普通的现象,不足为奇,但是绝少有人,真正地看到过自己——不是通过反射,而是真的,实实在在地看到了自己。
那是一种奇特之极的现象。
我曾自己看到过自己。但是我想,我自己看到自己的情形,和花五不同。
我的情形,是有一具复制仪器,无意之中,把我复制了出来,使我自己看到了自己(这件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两个故事中。)
而花五看到了他自己的情形,我一听,就联想到了那是灵魂和肉体的关系。也就是说,花五的灵魂,看到了花五的身体!
不妨略扯开一些,为了研究死亡、灵魂,为了探索生命的奥秘,有一批杰出的医生,就自己工作岗位的方便,作出了深入的研究。
他们的研究方法,实际之至,著重搜集实例,而不作任何臆测。
他们访问了大量“死而复生”的人。
所谓“死而复生”的人,是指病重,或伤重,已到了心脏停止跳动,呼吸停止的地步。虽然那可能只是几秒钟,或长到了一分钟、两分钟,总之只是很短的时间,但是在理论上,在那短时间内,这个人是“死人”。
在一些情形之下,这一种“死人”的心脏又跳动了,呼吸又恢复了,生命继续,他们又活回来了。
这种情形,并不罕见,在医院中,经常都有这种“死人复活”的事发生。
于是研究者的课题便是“死亡后的情景”。访问了大量的人,要他们叙述死亡之后的情形——看到了甚么,感到了甚么等等。
迄今,至少已有超过十本以上的著作,是记述著这些人亲历的死亡经历。
令人吃惊,也令人感到极大兴趣的是,所有“死而复生”的人,他们的经历都大同小异,而且,都有一个模式,绝少例外。
根据近千个例子的归纳,人死亡之后情景的模式是“见到柔和的光”、“听到悦耳的音乐”、“一切都详和之至”。有的还“见到宫殿”,有的甚至“见到天使”。
大约有接近半数的“死而复生者”,他们看到了自己。有的分明自己还在病房中,看到医护人员正在对自己进行抢救——有一些例子,主角在复生之后,可以详细地把看到自己的情景描绘出来,例如医护人员的一些特殊动作等等。
也有的可以看到自己意外受伤后的情景,看到正有人在抢救,也有能在复生之后,把一切情景说出来的。
这许多例子,除了证明灵魂的存在之外,更可以说明一点,那就是:在死亡刚一发生,灵魂甫一离开肉体之际,灵魂是可以看到自己的!
花五的所谓“看到自己”,当然是他的灵魂刹那间离开肉体时所发生的一种现象。
也就是说,那盒子.来自阴间的宝物,有使灵魂和肉体分离的功能。
本来,催命环有这样的功能,那是毫无疑问的了——它能致人于死,正是由于它有使人灵魂离体之功——灵魂走了,人也就死了。
可是那盒子的功能,看起来比催命环还要奇妙——它能使人的灵魂和身体分开,可是不会造成死亡,花五的经历证明了这一点!
一时之间,各人的想法虽然大同小异,但差别不会太远,因为各人的神情,都很是骇异。我的奇怪想法,一向天马行空,而且思路极快。
我立即联想到的是:人的灵魂,是人脑部活动产生的记忆组,在离开了人体之后,以未知的方式存在,但如果它继续运作的话,情形应和在人体中无异。所以一些根深蒂固的概念,也会在灵魂的思想运作中出现——很多人在死亡的瞬间见到光,听到音乐,看到天使等等现象,自然都是原来记忆的延续或扩展。
可是,“看到自己”这种现象,却奇特之至,也值得研究之极。因为思想记忆组并没有视觉器官,是通过甚么样的运作过程,才能“看到自己”?
明白了这个运作过程,灵魂究竟以甚么方式存在之谜,纵使不能完全揭开,也可以揭开一半了!
这可以说是灵魂学上的一大发现!
我一口气想到这里,才“啊”地一声:“花先生,你是灵魂离体了!”
我的话一出口,立时有好几个人表示附和,就算没开口,如白老大,也可以看出,他深以为然。只有红绫,却一脸不解,大声问:“甚么叫‘灵魂’?”
一时之间,没有人回答她的问题。一来,这个问题确然不易回答。二来,大家只怕也以为就算解释了,红绫也不会懂。
但是,我却知道,只要解释了,红绫一定会懂,她所不明的只是“灵魂”这个专门名词,并不是灵魂这种神秘现象——她非但懂,而且大有可能,懂得比我们更多。
所以我向各人作了一个手势,要各人别打乱我的话,我准备回答她的问题。
在我的经历之中,有很多次,接触到灵魂,所以,我也形成了一套自己独特的看法,在我以往的记述中,曾多次反覆地为我这套理论作过阐释,这时再向红绫说上一遍,自然并无困难。
我用最简单的方式说给她听:“人脑在活动之中,产生记忆,形成记忆组,人的一切活动,都听命于这个记忆组,这个记忆组在人死亡之后,还能独立存在,就称之为‘灵魂’,像黄四的灵魂,就从独立游离状态而进了陈安安的脑部。也有一些情形下,记忆组也会离开人体,这成死亡,情况多变而复杂,至今人类只是作出假设,并没有任何研究成绩可言。”
在我说的时候,红绫听得极其用心,我一说完,她就点头:“我明白了!”
我充满希望:“你可有进一步的补充?”
以她具有外星人的知识而论,她若是能有进一步的补充,那在灵魂的研究上,自然可以有大突破。
红绫很是认真地想了一回,她的回答奇特之至,大出各人意料之外。
她不说有,也不说没有,而是说了这样的一番话:“我想我还有一点了解,可是我却无法说出来,因为我找不到把这些事说清楚的语言。”
一时之间,各人都静了下来不出声,红绫问:“是我说错了甚么?”
白素忙爱怜地道:“不,你说得对,人类的语言,只能在人类知道的事情上使用。“
这也是我一再感叹过的,有许多事,根本在人类知识范畴之外,人类自然无法使用本身的语言文字去表达:人类对灵魂一无所知,又怎会有语言去解释灵魂?
这情形,就像唐朝人的语言和文字,尽管已够丰富的了,但是也决计无法找出可以解释彩色图文传真机原理的语文——那不在唐朝人的知识范畴之内。
静了片刻,白老大问花五:“你认为你能实实在在看到自己,是那盒子的功用?”
花五并没有多想,就道:“是!”
白老大神情极疑惑:“你第一次看到了自己,就想到了?经过的情形如何,你说详细些!”
这时,白老大的神情和语气,都有点紧张——不单是他,是人人都很紧张,紧张的原因是自然而然的,等一会再详细解释。只有红绫例外,因为她的思想,是真正超然物外的。
第一次,花五感到自己的身子飘浮了起来,接著就看到了自己,他著实大吃了一惊——很奇怪,他立即想到的就是自己死了,灵魂离开了身体,死亡的恐惧令得他不由自主,大叫了一声。
而且,在大叫的时候,他实实在在,双臂向上举起来,以表达心中的恐惧。
可是他看到仰躺著的自己,口并没有张开,双臂也没有任何动作。
他更加吃惊,就在他要发出第二下叫声之前,他就觉得身子陡然下沉,接著,就发出了第二下叫声,整个人,也由躺著而变成坐了起来。
坐起来之后,他又看到了自己——但那和刚才的情形,大不相同,他坐起身子之后,在不远处的一面穿衣镜中看到了自己,满面惊骇,全是汗珠,他一惊之下,身子向后一仰,重又睡倒。
这一下动作太急了些,他的后脑,“砰”地一声,撞在那盒子之上,一阵剧痛,使他再度坐起。他用手向后脑摸去,已经肿起了一个大包。
他一面搓揉著那个大包,一面就想到了,刚才的那种怪异的现象,一定是由于枕住了那苹盒子而形成的——他一点也不知道何以会如此,但知道是由于那盒子的缘故。
而且,他也知道,当身体的其他部分和这盒子有接触,就会有飘浮之感,那是灵魂要离开身体的一种感觉。
而当头部接触到那盒子的时候,就不单是感觉,而是灵魂真的可以离开身体——不然,绝无法自己可以看到自己!
花五一有了这样的发现,刹那之间,心头不知是甚么滋味!
灵魂可以离开身体,这是一种人类一直在追求的神通,是人类一直在渴望能得到的超特能力!
尤其是道家的修炼成仙的过程之中,炼成“元婴”、“元神”,使元神随时可以离开身体,称之为“神游”。到了这一境界,已经是神仙境界了,不知要经过多少机缘巧合,苦苦修炼,才能达到这一地步!
佛家也有同样的神通修行过程,一些密宗高僧,穷毕生之力,经数十年之静修,才有极少数可以达到这种境界,也就成了活佛!
可是,花五只是头枕在那盒子上,就可以达到这个目的,这是何等的幸运!
人人(自白老大以次,红绫除外)都神情紧张,就是为此——因为这种神通,非同小可,是生命的一大突破,而且,可以进展到甚么程度的前景,谁也不知道!说不定就此勘破了生命奥秘,揭穿了死亡的面目!
花五自然也知道各人紧张的原因,所以他吸了一口气,举了举手,表示他所说的话,字字属实,并无虚言。
他道:“我只有一次这样的经历,我知道是那盒子的功用,不过我却不敢再试!”
各人都不出声,因为都料到了花五“不敢再试”的原因。花五苦笑著:“人人都想有‘神游’的神通,可是我也怕┅┅怕灵魂离体之后,回不到身体中去┅┅不知道那会是甚么样的情景!那太不┅┅可测了┅┅”
太不可测了!
花五的恐惧,自然大有来由。就是因为不知道灵魂若是回不了身体,会是一种甚么样的情形,太不可测了!
(“灵魂回到身体里面”这个动作过程,有一个专门名词:“归窍”。和“归窍”相对的是“出窍”。道家和佛家,对灵魂和身体分离的现象很是重视,在超过一千年的研究过程之中,早已形成了一套有系统的理论和不少专门名词。)
(只是可惜的是,具体的情形如何,依然玄之又玄。例如“出窍”、“归窍”这样的名词,都说明有一处所在叫“窍”,可是那是甚么样的一个存在呢?像耳孔鼻孔一样的一个孔,可供灵魂外出和回归?还是只是一种象征式的存在?它又在人体的哪一部分?全都不知道。)
(不过那一整套理论和玄之又玄的修炼方法,却是功不可没,因为它十分肯定地,确认有灵魂的存在。)
(功不可没和有趣的是,直到如今,还有人为是不是究竟有灵魂存在而争辩不休!)
既然绝无把握使灵魂可在身体之中出入自如,那么,偶然在那盒子的影响之下,发生了一次离体现象,侥幸在极度的惊恐之中,又莫名其妙地归了窍,那只可以算是意外的历险。
要再冒著大危险,去试上一次,那非得有大勇气不可,花五可不是有那样大勇气的人,所以,他虽然一直拥有那盒子,只是再也不曾试过,很可以理解。
白老大冷冷地道:“你是不敢!”
花五承认:“是,我不敢!”
白老大一声闷哼:“那你就别占著屎坑不拉屎——把那盒子拿出来,让敢试的人去试!”
花五自然也早已料到白老大会这样说,看来他也早已想好了应付的方法。
他涎著脸:“老大,我知道有人敢试,可是┅┅可是我┅┅却为自己┅┅也有一番打算!”
白老大一字一顿:“把盒子拿出来,那有你讨价还价的余地!”
花五紧抿著嘴,过了一会,才道:“不照我的条件,打死我,我也不会说出那盒子藏在何处!”
白老大大怒,一扬拳,花五一副豁出去的神情,索性闭上了眼。
白素拉了一下白老大的衣袖,沉声问:“你的条件是甚么?先说来听听!”
花五一翻眼:“我的条件一说出来,只能全部依准,可不能漫天开价,落地还钱!“
这一句话,恼了昔年的武林大豪祖天开,他发出了一下吼叫声:“贼娘养的,偷了别人东西还口硬,看我今天剁你十苹手指,明天切你十苹脚趾,后天剖了你的两苹耳朵,大后天你拿不拿出来?”
祖天开一发话,曹金福立刻有了行动,一步跨过,左手一伸,向花五的肩头就抓,花五扬手来格,一下子没格开,已给曹金福抓住了肩头,直提了起来。
花五发出一下尖叫声,挥手便以双指去攻曹金福的双眼,可是曹金福的动作快绝,一抬手,五苹手指,已又进了花五的五指之间。
在这样的情形之下,谁的气力大,只要发力反拗,气力不逮的一方,就必然五指齐根断折。
而十个花五,气力也未必及得上一个曹金福,所以花五处于极度劣势,再也明白不过!
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